守喪儀節
喪事的功能(目的)
一、盡哀：哀為喪的本質，不需太多壓抑，也不可因往生者高壽轉而熱鬧盡喜。
二、報恩：報生養之恩。
三、養生送死有節：透過一連串的禮俗動作與宗教儀式，一次次分割陰陽，將悲痛的心情逐次降溫，幫助家屬不致因親喪而哀毀過度、能有節制的悲傷。
四、教孝：喪禮的本身就是孝道的一環，以禮治喪即是孝德表，子孫親戚與鄰居均競相助喪能引起禮與孝的實踐。
五、族群的整合：喪禮時，由喪服的穿戴與行奠秩序、行禮的輕重，即可了解其身分關係，已往生者為中心，把各種親屬全網羅在內，親疏井然不紊，可確認彼此的關係，達到凝聚團結的目的。
生活禮節
身穿黑衣或白衣等素色衣服(現一般以運動服居多)，保持整潔但不宜吹燙髮型、刮鬍鬚、剪頭髮、修指甲或擦指甲油、不宜穿皮鞋、女性不宜上妝擦口紅，飲食有節、生活從簡、不宜參加廟會慶典、不宜參加聚會、致電問候親友，若有親友前來奠拜，需為其點香並告知往生者來者何人，請保佑其身體健康，然後行禮致謝，收香插入香爐中(可準備謝禮毛巾)。
家屬守靈 拜飯禮節
早上起床後(約五點至七點)，即至靈堂前點香叫起，然後準備ㄧ臉盆內裝清水及一條毛巾，並用一茶杯裝清水，另備牙膏牙刷(放置杯內)，拿至靈桌前置於椅子上，請亡靈洗手面；約十分鐘後撤去清洗用具。
在靈桌上供俸:
供飯一碗、菜(三項至五項)加茶水一杯，供桌上放筷子ㄧ雙，點香請亡靈用早餐，約半個鐘頭後，則燒銀紙錠(正佛教禮儀可省略)，然後撤去飯菜。下午(四點至六點)左右以同樣方式拜晚餐，約半個鐘頭後燒銀紙錠(正佛教禮儀可省略)，然後撤去飯菜，至晚上(八點至十點)則上香請亡靈休息睡覺。
治喪守靈期間，家屬利用時間折蓮花、元寶，於做七法會日燒化給予亡者。備註:如遇親友拜時，需上香一支。
喪事的功能(目的)
一、盡哀：哀為喪的本質，不需太多壓抑，也不可因往生者高壽轉而熱鬧盡喜。
二、報恩：報生養之恩。
三、養生送死有節：透過一連串的禮俗動作與宗教儀式，一次次分割陰陽，將悲痛的心情逐次降溫，幫助家屬不致因親喪而哀毀過度、能有節制的悲傷。
四、教孝：喪禮的本身就是孝道的一環，以禮治喪即是孝德表，子孫親戚與鄰居均競相助喪能引起禮與孝的實踐。
五、族群的整合：喪禮時，由喪服的穿戴與行奠秩序、行禮的輕重，即可了解其身分關係，已往生者為中心，把各種親屬全網羅在內，親疏井然不紊，可確認彼此的關係，達到凝聚團結的目的。
生活禮節
身穿黑衣或白衣等素色衣服(現一般以運動服居多)，保持整潔但不宜吹燙髮型、刮鬍鬚、剪頭髮、修指甲或擦指甲油、不宜穿皮鞋、女性不宜上妝擦口紅，飲食有節、生活從簡、不宜參加廟會慶典、不宜參加聚會、致電問候親友，若有親友前來奠拜，需為其點香並告知往生者來者何人，請保佑其身體健康，然後行禮致謝，收香插入香爐中(可準備謝禮毛巾)。
家屬守靈 拜飯禮節
早上起床後(約五點至七點)，即至靈堂前點香叫起，然後準備ㄧ臉盆內裝清水及一條毛巾，並用一茶杯裝清水，另備牙膏牙刷(放置杯內)，拿至靈桌前置於椅子上，請亡靈洗手面；約十分鐘後撤去清洗用具。
在靈桌上供俸:
供飯一碗、菜(三項至五項)加茶水一杯，供桌上放筷子ㄧ雙，點香請亡靈用早餐，約半個鐘頭後，則燒銀紙錠(正佛教禮儀可省略)，然後撤去飯菜。下午(四點至六點)左右以同樣方式拜晚餐，約半個鐘頭後燒銀紙錠(正佛教禮儀可省略)，然後撤去飯菜，至晚上(八點至十點)則上香請亡靈休息睡覺。
治喪守靈期間，家屬利用時間折蓮花、元寶，於做七法會日燒化給予亡者。備註:如遇親友拜時，需上香一支。
